Chapter 9: Lakhnavi Andaaz

NCERT Solutions Class 10 Hindi — Kshitij Chapter 9: Lakhnavi Andaaz

Author/Poet: Yashpal

Introduction

NCERT Class 10 Hindi Kshitij, Chapter 9, "Lakhnavi Andaaz," is a satirical short story by Yashpal, a prominent progressive Hindi writer known for his sharp social commentary, realistic storytelling, and critical examination of class divisions, hypocrisy, and superficiality within Indian society. This story offers a witty and incisive critique of the affected, exaggerated refinement (nazaakat) often associated with the Lakhnavi (Lucknow) cultural tradition, particularly the stereotype of effete aristocratic mannerisms that prioritize style, pretension, and performative sophistication over substance, practicality, and genuine engagement with life.

The story is narrated from the perspective of the author himself, who, while traveling by train, encounters a self-proclaimed Nawabi gentleman (a man claiming aristocratic Lucknow heritage) in his train compartment. This Nawab sahib is depicted as extraordinarily concerned with maintaining an image of refined elegance and exaggerated gentility, going to absurd lengths to demonstrate his supposed sophistication, even in mundane situations like eating a simple cucumber (kheera). The narrator observes with amused, critical detachment as the Nawab sahib elaborately prepares to eat the cucumber, complete with ceremonial gestures, intricate cutting techniques, and ostentatious display, all without actually tasting or genuinely enjoying the food, ultimately discarding the cucumber pieces without eating them, claiming he is merely "satisfying his eyes and nose" rather than indulging in something as common as actually eating. For NCERT Solutions for Class 10, check out the NCERT solution.

This chapter holds important social and literary significance as Yashpal uses humor and gentle mockery to critique the hollow pretensions of a declining aristocratic class that clings to superficial markers of status and refinement while losing touch with practical reality and genuine experience. The story exposes the irony and absurdity of valuing appearance over substance, performative culture over authentic living, illustrating broader themes about class, social facades, and the gap between projected identity and lived reality. Students studying this chapter gain insight into Yashpal's progressive literary stance, his keen observational wit, and his use of satire as a tool for social critique, while also learning about a specific cultural stereotype within Indian society and how literature can playfully yet pointedly expose social pretensions and hypocrisies that persist across generations.

Reference: NCERT Solutions Class 10 Hindi Kshitij Chapter 9 – Lakhnavi Andaaz (PDF)

Brief About the Chapter

The story begins with the narrator boarding a train and encountering a Nawab sahib in his compartment who appears determined to project an image of exquisite, refined taste, characteristic of the stereotyped "Lakhnavi nazaakat" (Lucknow delicacy/refinement). As the Nawab sahib has no companions to converse with and display his sophistication to, he turns his attention to a cucumber he has brought along, proceeding to engage in an elaborate, theatrical ritual of preparing to eat it. He meticulously washes, peels, slices, and arranges the cucumber pieces with exaggerated precision and aesthetic flourish, treating this mundane task as if it were a refined culinary art form worthy of an audience. The Nawab sahib then, surprisingly, does not actually eat the cucumber pieces; instead, he merely smells them, claims to derive satisfaction from their aroma and appearance, and proceeds to discard them out the train window without consuming a single piece, asserting that the cucumber causes gas and is therefore unsuitable for "people like him" to actually eat. The narrator watches this entire spectacle with sharp, ironic amusement, recognizing it as emblematic of a broader social pattern: a class of people so consumed by maintaining appearances and performing sophistication that they have lost genuine connection with practical reality, ultimately depriving themselves of authentic experience for the sake of hollow pretension.

Chapter Details

NCERT Textbook Questions & Solutions

Question 1: नवाब साहब ने खीरा खाने की तैयारी किस प्रकार की?

नवाब साहब ने खीरा खाने की तैयारी अत्यंत अतिरंजित, औपचारिक और दिखावटी ढंग से की, जो उनके चरित्र की बनावटी नज़ाकत को स्पष्ट रूप से उजागर करती है। सबसे पहले, उन्होंने खीरे को बड़ी सावधानी और गंभीरता से अपने झोले से निकाला, मानो वह कोई अत्यंत मूल्यवान वस्तु हो। इसके पश्चात उन्होंने खीरे को बड़ी नज़ाकत से धोया और फिर एक विशेष प्रकार के चाकू से उसे बड़े कौशल और कलात्मकता के साथ छीलना शुरू किया, जैसे वे कोई अत्यंत जटिल और परिष्कृत कार्य कर रहे हों। उन्होंने खीरे को बारीक और सुंदर टुकड़ों में काटा, प्रत्येक टुकड़े को बड़ी सावधानी से सजाया, और उन पर नमक तथा मसाले छिड़के, मानो वे किसी विशेष भोज की तैयारी कर रहे हों। यह संपूर्ण प्रक्रिया अत्यंत धीमी, सुव्यवस्थित और दिखावटी थी, जिसमें वे प्रत्येक चरण को इस प्रकार प्रदर्शित कर रहे थे मानो कोई उन्हें देख रहा हो और उनकी इस कुशलता की प्रशंसा कर रहा हो। लेखक इस पूरी प्रक्रिया को बड़े कुतूहल और हास्यपूर्ण दृष्टि से देखता है, क्योंकि यह सामान्य खीरा खाने की क्रिया को एक अनावश्यक रूप से भव्य और औपचारिक कर्मकांड में बदल देती है। यह संपूर्ण वर्णन नवाबी समाज की उस सतही नज़ाकत और दिखावे की प्रवृत्ति को दर्शाता है जो व्यावहारिकता और सहजता से कोसों दूर है।

Question 2: नवाब साहब ने अंततः खीरा क्यों नहीं खाया?

कहानी के सबसे विडंबनापूर्ण और व्यंग्यात्मक मोड़ पर, नवाब साहब इतनी विस्तृत और औपचारिक तैयारी करने के बावजूद अंततः खीरा खाते नहीं हैं। जब उन्होंने खीरे के सभी टुकड़ों को बड़ी कुशलता से काट और सजा लिया, तो उन्होंने केवल उन्हें सूँघा और उनकी सुगंध तथा बनावट की प्रशंसा की, परंतु वास्तव में एक भी टुकड़ा अपने मुँह में नहीं डाला। जब लेखक ने उनसे पूछा कि वे खीरा क्यों नहीं खा रहे, तो नवाब साहब ने बड़े दंभपूर्ण ढंग से उत्तर दिया कि खीरा खाने से पेट में गैस बनती है और यह उनके जैसे सुसंस्कृत और नाज़ुक स्वभाव के व्यक्ति के लिए उपयुक्त नहीं है। उन्होंने यह भी कहा कि वे केवल अपनी आँखों और नाक को तृप्त करने के लिए खीरे की सुगंध और सुंदरता का आनंद ले रहे थे, न कि उसे खाने के लिए। अंततः उन्होंने सभी कटे हुए टुकड़ों को बिना खाए ही ट्रेन की खिड़की से बाहर फेंक दिया। यह घटना नवाब साहब के चरित्र की सबसे बड़ी विडंबना को उजागर करती है — वे इतनी मेहनत और दिखावा करते हैं, परंतु अंत में व्यावहारिक उद्देश्य (भोजन करना) को पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर देते हैं। यह घटना यशपाल की इस आलोचना को स्पष्ट करती है कि कैसे झूठी शान और आडंबर वास्तविक अनुभव और व्यावहारिकता को निगल जाते हैं।

Question 3: लेखक ने इस कहानी के माध्यम से किस सामाजिक वर्ग पर व्यंग्य किया है और कैसे?

इस कहानी के माध्यम से लेखक यशपाल ने उस सामंती, अभिजात्य सामाजिक वर्ग पर तीखा व्यंग्य किया है जो अपनी सामाजिक प्रतिष्ठा और परिष्कृत संस्कृति की झूठी छवि बनाए रखने के लिए आडंबर, दिखावे और कृत्रिम शिष्टाचार का सहारा लेता है, भले ही इसका वास्तविक जीवन से कोई व्यावहारिक संबंध न हो। नवाब साहब इस वर्ग के प्रतिनिधि पात्र हैं, जो "लखनवी नज़ाकत" के नाम पर अपने प्रत्येक कार्य को अनावश्यक रूप से जटिल और औपचारिक बना देते हैं, भले ही वह कार्य कितना भी साधारण क्यों न हो, जैसे कि एक खीरा खाना। लेखक इस व्यंग्य को अत्यंत सूक्ष्म और हास्यपूर्ण ढंग से प्रस्तुत करते हैं — वे सीधे आलोचना करने के बजाय नवाब साहब के व्यवहार का विस्तृत और मनोरंजक वर्णन करके पाठकों को स्वयं इस आडंबर की निरर्थकता का एहसास कराते हैं। यह व्यंग्य विशेष रूप से उस सामंती वर्ग की पतनशील मानसिकता पर केंद्रित है, जो अपनी वास्तविक आर्थिक और सामाजिक शक्ति खो चुकने के बावजूद भी सतही शान-शौकत और दिखावटी संस्कृति से चिपका रहता है। लेखक यह भी दर्शाते हैं कि कैसे यह वर्ग आवश्यकता और व्यावहारिकता को तुच्छ मानकर केवल बाहरी प्रदर्शन को महत्व देता है, जिससे वे वास्तविक जीवन के अनुभवों से कट जाते हैं। इस प्रकार, यह कहानी प्रगतिशील दृष्टिकोण से समाज में व्याप्त खोखले वर्ग-गौरव और आडंबरपूर्ण जीवनशैली की गहरी और प्रभावशाली आलोचना प्रस्तुत करती है।